Acaba de ser publicada nova edição temática, intitulada New Narratives for Solidarity, Resistance, and Indignation: The Intersections of Learning, Technology, & Politics in a Climate of Fear, Oppression
(Novas Narrativas para
Solidariedade, Resistência e Indignação: As Interseções de
Aprendizagem, Tecnologia e Política em um Clima de Medo e Opressão)
do periódico Learning, Media and Technology. Artigos abordam temáticas que incluem a resistência da juventude através da mídia artística, a resistência crítica de garotas negras através do Snapchat, o uso de espaços digitais para a resistência contra discursos maléficos, os memes e a violência simbólica, dentre outros.
No editorial, os pesquisadores Antero Garcia e Thomas M. Philip alertam para os riscos à democracia nos tempos atuais em todo o mundo. Eles
apresentam o novo número afirmando que: "Esta
edição apresenta uma pesquisa explorando como o atual ambiente
sociopolítico nacionalista e opressivo - visto globalmente - molda
as identidades dos jovens e as práticas de aprendizagem em ambientes
formais e informais. Realizamos a curadoria desse trabalho para
interrogar como o aprendizado e o papel da tecnologia são afetados e
criamos um clima político que continua a levar a um aumento nos
movimentos globais de extrema direita, como os que estão em
evidência na esteira de recentes protestos importantes. eventos como
o Brexit e a eleição presidencial dos EUA em 2016". E
denunciam o avanço político conquistado com base em campanhas
baseadas no racismo, intolerância religiosa, misoginia, xenofobia e
agressão sexual, com desrespeito à ciência e ao meio ambiente.
Práticas que, segundo os autores, continuam também a causar danos
na sala de aula e no seio de muitas famílias, particularmente aquelas
integradas por negros, refugiados, crianças e indivíduos LGBT+.
Os
editores são enfáticos ao afirmarem que: "Escrevemos isso
reconhecendo que a vasta maioria da pesquisa educacional -
particularmente de sala de aula - é conduzida agora sem reconhecer
os contextos sociopolíticos que pressionam as vidas dos jovens de
hoje. À medida que os alunos freqüentam escolas nos EUA, são
apresentados lembretes de que os jovens estão atualmente em gaiolas,
são vítimas de violência e mortes desarmadas e são impingidos a
debates sobre a moralidade da suposta agressão sexual. Para
considerar a melhoria dos resultados de aprendizado dos alunos,
devemos primeiro reconhecer os danos substanciais que estão sendo
causados tanto pela cegueira das escolas quanto às
necessidades de cuidar dos jovens e as abordagens normativas da
pesquisa educacional em comunidades vulneráveis".
E fazem um
importante alerta aos pesquisadores do campo: “O
foco para entender a interseção entre aprendizagem, tecnologia e
política mudou nos últimos dois anos. Se estivéssemos escrevendo
isso até dois anos atrás, nosso foco provavelmente teria sido o
papel dos algoritmos na modelagem dos contextos e sistemas de
aprendizado e política. No início de 2017, com o surgimento do
escárnio por "notícias falsas" e o medo de bots, teríamos
enfatizado o uso das mídias sociais para espalhar a desinformação.
Enquanto escrevemos isso hoje, nos EUA podemos mudar o foco para as
tentativas de Trump de controlar a disseminação de informações. A
política da tecnologia e, por sua vez, a política de aprendizagem
muda rapidamente. No centro desses contextos estão alguns temas
básicos que devem ser centrados além da ênfase tecnológica: que
informação pode ser confiável? E em que comunidades interagimos,
contribuímos e aprendemos? Ferramentas e seus usos são muitas vezes
centrados nas chamadas para pesquisa e política; alterar como os
alunos interpretam as notícias, destacando a natureza opaca dos
algoritmos e buscando soluções para as plataformas de mídias
sociais voltadas para o lucro, que podem trafegar com uma retórica
odiosa, destacam-se dentre as demandas da defesa liberal. No entanto,
estes são parte e parcela de um reconhecimento mais duradouro de que
- para muitas comunidades vulneráveis – nunca houve confiança em
sistemas que não foram projetados por ou para eles; a confiança
depende da identificação dentro de comunidades particulares, não
de plataformas particulares ou paradigmas sociopolíticos”.
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